Může pořadí, ve kterém si obouváte boty, nebo kdy se rozhodnete sprchovat, skutečně podpořit vaši jízdu na kole? Snažili jsme se to zjistit
Na letošní Tour de France havaroval Lawson Craddock v úvodní etapě, zlomil si levou lopatku a utrpěl tržné rány na čele. Jeho závodní číslo? Třináct. Triskaidekafobik vám řekne, že to není náhoda.
Před každým závodem se Laura Kenny ujistí, že šlápne na mokrý ručník, a Mark Cavendish se odmítá koupat. Rachel Atherton si nikdy neobuje pravou botu před levou, zatímco Ted King si vždy nejprve nazul pravou botu. Také vždy použil sedm kolíků na dossard, dva svisle dolů na každou stranu a tři vodorovně přes vrchol, umístěné v každé rase přesně ve stejné orientaci.
Šťastná kulička doprovázela Evelyn Stevensovou během všech jejích profesionálních závodů a vítěz Gira z roku 1988 Andy Hampsten použil při stoupáních pouze lichý počet ozubených kol.
Může ale šťastné spodní prádlo, vysoce reglementované sekvence připínání na stojánky a nelogicky propracované zahřívací postupy skutečně pomoci profesionálním jezdcům sprintovat rychleji, tvrději stoupat nebo se vyhnout havárii?
Může výsledek časovky na Tour de France, na které se hraje před milionovým publikem, skutečně záviset na tom, zda si Fabian Cancellara nezapomněl připnout svůj spis číslo 13 vzhůru nohama, nebo zda zapomněl zastrčit svého slavného rovného? -části-šťastné-a-křiklavé andělské kouzlo pod jeho dresem (ten, který ho samozřejmě dovedl k vzájemným výhrám ve Flandrech a Roubaix v roce 2010)?
Navzdory dosahu sportovní vědy, analýzy dat a technologického pokroku do všech detailů moderního sportu zůstává temné umění pověr stále všudypřítomnou silou v kolektivním vědomí profesionálního pelotonu.
Spočívá tedy prvek numinózního skutečně v poloneurotických předzávodních rituálech a talismanech pro štěstí profesionálů? Pravděpodobně ne.
To ale neznamená, že tyto trochu bláznivé návyky nejsou účinné. Ve skutečnosti se množí vědecké důkazy, které naznačují, že rituály mají významný vliv na sportovní výsledky do té míry, že by je dokonce bylo možné považovat za praktiky zvyšující výkon.
Talismany pro štěstí
Výzkumníci na univerzitě v Kolíně nad Rýnem, kteří nedávno zkoumali sílu talismanů a pověr, dospěli k tomuto závěru.
V rámci své studie instruovali 28 dobrovolníků, aby každý patoval 10 golfových míčků. Než se o úkol pokusili, bylo polovině skupiny řečeno, že budou používat „šťastný“golfový míček, a zbývající polovina jednoduše dostala „běžný“golfový míček.
Obě skupiny dokončily stejný počet patů za stejných podmínek a použily přesně stejný míč. Je však pozoruhodné, že účastníci, kteří věřili, že putují se „šťastným“míčem, prohráli v průměru o dva paty více než kontrolní skupina.
Stejný jev byl znovu pozorován, když bylo subjektům řečeno, že používají putter, který patřil úspěšnému hráči PGA, přičemž účastníci, kteří hráli se šťastným putterem, měli o 30 procent lepší výkon než kontrolní skupina.
Z fyziologického hlediska zjevně neexistuje žádný kauzální vztah mezi údajně šťastnými golfovými holemi a vynikajícím výkonem v patování.
O co zde však jde, jsou významné psychologické síly. A v tom spočívá kouzlo, abych tak řekl, pověrečných rituálů – ve sportovní psychologii.
Sportovní kouzla
To, co vidíme v těchto studiích a vlastně také v profesionálním pelotonu, je v podstatě projevem placebo efektu. Jak to tedy přesně funguje? A dokážete, aby to fungovalo pro vás?
Nedávné experimentální důkazy v oblasti kognitivní psychologie naznačují, že rituály zlepšují výkon tím, že snižují úzkost a poskytují pocit kontroly.
Také se teoretizovalo, že když se sportovci zapojí do rituálu své volby, jsou tak zaneprázdněni péčí o svůj talisman pro štěstí, že se vyruší z nadcházející soutěže, což je jinak významný zdroj úzkosti.
Mnoho profesionálních jezdců místo toho, aby se nervózně poflakoval v týmovém autobuse a vizualizoval si skličující svahy horských stoupání, které leží před námi, je místo toho od takových odrazujících myšlenek odveden úkolem, ať už je to připevnění amuletu. na jejich brzdová lanka nebo pečlivé čištění jejich bot.
O rituálech a talismanech se navíc předpokládá, že poskytují podporu vlastní účinnosti, tedy víře jednotlivce ve svou schopnost úspěšně dokončit úkol.
V zásadě platí, že jezdec, který věří, že jeho předzávodní jídlo ve formě vydlabané bagety zvýší výkon, nakonec povede lépe, čímž posílí svou iracionální víru v magické síly chleba.
Tyto teorie však zdaleka nejsou pouze neoficiální nebo spekulativní povahy. Nedávno bylo prokázáno, že účinek pověrčivých návyků existuje na neuropsychologické úrovni.
Rituály upravují schopnost mozku vyrovnat se s úzkostí z výkonu a strachem ze selhání tím, že působí jako paliativní prostředek proti nervovým reakcím na tyto dva podněty.
Kanadská studie z roku 2017 to dokazuje. V rámci experimentu výzkumníci sledovali mozkovou aktivitu 59 účastníků, když vyplnili aritmetický kvíz.
Konkrétně se snažili změřit negativitu související s chybou (ERN), elektrický signál, který produkuje náš mozek, když uděláme chybu.
Zjistili, že ve srovnání s kontrolní skupinou došlo k znatelnému snížení ERN u účastníků, kteří před kvízem provedli rituál „přinášení štěstí“. Z toho usoudili, že pověrčivé návyky znecitlivují mozek vůči jeho úzkostem ze selhání.
Vzhledem k tomu, že strach z neúspěchu je známou překážkou sportovního výkonu, je jasné, jak jinak nelogické rituály mohou dát sportovcům duševní náskok.
Když na dlažebních kostkách něco píchá nebo když se jezdci snaží udělat přestávku, pověrčivé zvyky a talismany pro štěstí na kole mohou aktivně ztlumit mozkovou úzkost.
Proč jsou však tyto rituály v profesionální cyklistice tak rozšířené? Odpověď může spočívat v nepředvídatelné povaze sportu. Na 200 km dlouhé etapě po dláždění, ostrých vlásenkových zatáčkách a v dešti a sněhu se může stát cokoliv.
Navzdory měsícům příprav jsou naděje mnoha jezdců na vítězství často zmařeny pouhou náhodou, ať už je to předčasná nehoda, nevyhnutelný defekt nebo záchvat nemoci, který končí závod.
Abyste vyhráli v cyklistice, jak se zdá, musíte být nakloněni osudu.
V rukou osudu
Rasy jsou často nepředvídatelné a potenciál katastrofy se někdy zdá být všudypřítomný.
V tomto kontextu se mnoho jezdců snaží využít každou příležitost, aby se vyhnuli neštěstí, aby přinutili místo kontroly, aby se přitáhlo k sobě a pryč od nesčetných nepředvídatelných a často nevyzpytatelných vnějších sil, kterými se na silnici jen hemží směrem k cílové čáře.
Ve sportu, který je již tak prosáklý psychologickým napětím, může rychlý nárůst sebevědomí nebo eskalace úzkosti přisouzené přítomnosti nebo nepřítomnosti zvyků přinášejících štěstí nebo talismany pro štěstí významně ovlivnit výsledek závodu, který je rozhoduje otázka centimetrů nebo milisekund.
Kde vás to opouští? Měli byste jít ven a pokusit se najít svou vlastní kasetu pro štěstí nebo pár šortek?
Bohužel, pokud věříte čemukoli, co jste si přečetli v tomto článku, pravděpodobně by vám to moc neprospělo. Síla vašeho šťastného závodního kouzla je zakořeněna ve vaší víře v jeho neodmyslitelně mystické síly.
Jakmile uznáte, že váš výkon na motorce je skutečně produktem vaší vlastní fyziologie a závodního vybavení, spíše než magickými vlastnostmi vaší šťastné cetky, stane se v podstatě k ničemu.
Ve světle toho pravděpodobně uděláte dobře, když zapomenete, že jste kdy četli tento článek. Nebo ještě lépe, možná pošlete kopii e-mailu tomu člověku, který neustále krade vaše Strava KOM.
Mohlo by to jen vysát trochu energie z těch odporně nesourodých šťastných ponožek, o kterých přísahá, že mu dávají extra výhodu.
